اجاب توما وقال له ربي والهي

من طرف **geelsa3ed** الثلاثاء نوفمبر 16, 2010 2:36 am

(الفانديك)(انجيليوحنا)(Jn-20-28)(اجابتوما وقال له ربي والهي.)

أولاً : أجد من الضروري أننفهم ما هو المقصود بهذه الألقاب وما معناها.

كلمة "رب" تعني"سيد". وهي لا توحي بالضرورة دائماً بشخص يُعبَد. فيمكننا أن نقول فيلغتنا العامة مثلاً: "رب البيت " أو "رب العمل " أو غير ذلك.وطبعاً يستحق المسيح أن يُسمى ربّاً بهذا المفهوم. وسبق ان بينا ذلك فىالفغصل الخاص باطلاق لفظ رب واله على المسيح كيف ان الكتاب المقدسأطلق كلمة رب على غير المسيح في نصوص كثيرة كما في (الفانديك)(التثنية)(Dt-19-17)(يقفالرجلان اللذان بينهما الخصومة امام الرب امام الكهنة والقضاة الذين يكونون في تلكالايام.)
(الفانديك)(الخروج)(Ex-4-24)(.وحدث في الطريق في المنزل ان الرب التقاه وطلب ان يقتله.)
، فلو كان في إطلاقلفظ ( رب ) على المسيح ان يكون إلهاً للزم أن يكون كذلك على غيره ممن أطلق عليهذلك اللفظ
هذا و يقول بولس بحسب(الفانديك)(الرسالة الأولىالى كورونثوس)(Cor1-8-5)(لانهوان وجد ما يسمى آلهة سواء كان في السماء او على الارض كما يوجد آلهة كثيرونوارباب كثيرون.)
أرباب = lords والاصل اليوناني للكلمة = Kurios وهي نفس الكلمة المستعملة في قول توما "ربي

أما الكلمة"إله" تعني " فائق" أو "متسامي" أو"سيد". وهي أيضاً لا تعني بالضرورة دائماً شخصاً يُعبَد. وقد وافق الله(بحسب التوراة) أن يعطي هذا المركز كـ "إله" لبعض خدامه في الماضي، مثلموسى

(الفانديك)(الخروج)(Ex-4-16)(وهويكلم الشعب عنك.وهو يكون لك فما وانت تكون له الها.)
(الفانديك)(الخروج)(Ex-7-1)(فقالالرب لموسى انظر.انا جعلتك الها لفرعون.وهرون اخوك يكون نبيّك.)
(الفانديك)(الرسالة الثانيةالى كورونثوس)(Cor2-4-4)(الذينفيهم اله هذا الدهر قد اعمى اذهان غير المؤمنين لئلا تضيء لهم انارة انجيل مجدالمسيح الذي هو صورة الله.)
في هذا المثل نجد أن نفساللفظة اليونانية ( إلهي ) التي استعملها توما استعملت هنا للدلالة على الشيطان

(الفانديك)(أعمال الرسل)(Acts-14-11)(فالجموعلما رأوا ما فعل بولس رفعوا صوتهم بلغة ليكأونية قائلين ان الآلهة تشبهوا بالناسونزلوا الينا.)

حتى بولس هو ايضاً حاصلعلى نفس اللفظة اليونانية ؟؟

ان هذه الشواهد المأخوذةمن كتابكم المقدس تؤكد أن هذه الألقاب لا تعني بالضرورة الله المعبود بحق

ثانياً : توما عندما شاهدالمسيح ابن مريم حياً بعد عملية الصلب المذكورة في الاناجيل فإنه لم يصدق ذلك........ وقد كان يظنه في البداية روحاً ......... فنطق مستغرباً متعجباً بعد أنتحسس جسد يسوع ..... "ربي وإلهي! " فهو لميتكلم هنا عن المسيح بل لما رأى المسيح حياً وقد كان يظنه ميتاً استغرب ذلك فقالمتعجباً : "ربي وإلهي!"(يوحنا 20/28) والدليل على ذلك هو وجودعلامة التعجب في النسخ العربية التاليه

(الكاثوليكية)(انجيليوحنا)(Jn-20-28)(أجابهتوما:-- ربي وإلهي! --)
(العربية المشتركة)(انجيليوحنا)(Jn-20-28)(فأجابتوما: --ربـي وإلهي! --)
(اليسوعية)(انجيل يوحنا)(Jn-20-28)(أجابه توما:-- ربي وإلهي! --)
(الاخبار السارة)(انجيليوحنا)(Jn-20-28)(فأجاب توما: --ربّي وإلهي! -- )
(البولسية)(انجيل يوحنا)(Jn-20-28)(أجابتوما، وقال له: "ربي! وإلهي!..")

وإليك النص بالكامل لقصةتوما والتي تبين تعجبه في إنجيل يوحنا
: (الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-20-24)(اماتوما واحد من الاثني عشر الذي يقال له التوأم فلم يكن معهم حين جاء يسوع. فَقَالَ لَهُ التّلاَمِيذُالآخَرُونَ: «قَدْ رَأَيْنَا الرَّبَّ أي المعلم». فَقَالَ لَهُمْ: إِنْ لَمْأُبْصِرْ فِي يَدَيْهِ أَثَرَ الْمَسَامِيرِ وَأَضَعْ إِصْبِعِي فِي أَثَرِالْمَسَامِيرِ وَأَضَعْ يَدِي فِي جَنْبِهِ لاَ أُومِنْ. وَبَعْدَ ثَمَانِيَةِأَيَّامٍ كَانَ تلاَمِيذُهُ أَيْضاً دَاخِلاً وَتُومَا مَعَهُمْ. فَجَاءَ يَسُوعُوَالأَبْوَابُ مُغَلَّقَةٌ وَوَقَفَ فِي الْوَسَطِ وَقَالَ: سلاَمٌ لَكُمْ. ثُمَّقَالَ لِتُومَا: هَاتِ إِصْبِعَكَ إِلَى هُنَا وَأَبْصِرْ يَدَيَّ وَهَاتِ يَدَكَوَضَعْهَا فِي جَنْبِي وَلاَ تَكُنْ غَيْرَ مُؤْمِنٍ بَلْ مُؤْمِناً. أَجَابَتُومَا وقال له : رَبِّي وَإِلَهي! ".
نلاحظ ان كلمة ( له )الواردة في العدد 28 من قول الكاتب : " أَجَابَ تُومَا وقال ( له ) : رَبِّيوَإِلَهي! ". حذفت بحسب الترجمة العربية المشتركة والكاثوليكية ، فصار النص هكذا: " فأجابَ توما: رَبِّـي وإلهي! ". كل هذا يؤكدان توما لم يقل تلك العبارة إلا تعجباً واندهاشاً.